双子の妹(兄)と共に数多の世界を旅してきた旅人は、この世界を離れようとした時に、「『天理』の調停者」を名乗る謎の神に襲撃され、眠らされてしまう。
どれほどの時間かも分からない眠りから覚めた旅人は、妹（兄）を探すため、見知らぬ神を探す旅に出ることにする。
溺れているところを助けたパイモンから、この世界の言葉を学び、この世界の案内を受けながら、2ヶ月後、七国の一つである風神が司る「自由」の国モンドの辺境にたどり着く。
そこで旅人が七天神像に触れると、風元素が共鳴し旅人が風元素の力を操れるようになった。
旅人は森の中で巨龍と、それと話をする緑の服の少年と遭遇し、その逃げ発った跡で、赤い結晶を見つける。
さらに偵察騎士アンバーと名乗る赤い服の少女と出会い、彼女の案内のもと、モンド城にたどり着く。
モンド城周辺では近頃、風魔龍が出没し、暴風が吹き荒れており、住民たちも元気がない。
旅人はアンバーから風の翼をもらうが、突然現れた風魔龍と共に吹き荒れる暴風に巻き込まれ、空高く打ち上げられてしまう。
どこからともなく聞こえる謎の声に導かれながら、旅人は風の翼を使って滑空しつつ、風魔龍の撃退に成功する。
そんな旅人の姿を目撃した西風騎士団騎兵隊長ガイアに紹介され、代理団長ジンや図書館司書リサと出会う。
旅人は西風騎士団に協力して、モンドの放棄された4つの「四風守護」神殿に出向き、 風魔龍の暴風の力の源を破壊することになる。
その途中、リサから、テイワットの人々が元素の力を操るには、旅人と違い、「神の目」と呼ばれる外付けの魔力器官が必要で、それは選ばれた少数の者しか手に入れることができないことを教わる。
旅人や新たに出会ったモンドの人々の活躍で、暴風は収まり、地脈の異常は解消された。

モンド城では、七国の一つにして、外交で最も勢いのある国、氷神を祀る「スネージナヤ」の外交使節「ファデュイ」がジンに圧力をかけているのを目撃する。
その後、旅人は風魔龍の痕跡から拾った結晶「風龍の涙」をジンたちに見せる。そこには不純物が含まれており、その穢れによって、神の目を持ち元素の力を操れる者であれば、痛みを感じる代物であった。
元素を操れるのにもかかわらず、穢れの影響を受けない旅人の特異性に目をつけたジンは、旅人に感謝の気持ちと共に西風騎士団栄誉騎士の爵位を与え、さらに風魔龍の暴走を止めるのに力を貸してくれるように頼む。
その申し出を受けた旅人は、再びあの緑色の服の少年、吟遊詩人のウェンティと出会う。
彼には風龍の涙を浄化する力があったが、彼がトワリンと呼ぶ風魔龍の呪いを解くためには十分ではなかった。
そのためには、今は隣国の璃月の岩神や稲妻の雷神と違い、モンドの人々の前から姿を消している風神バルバトスが、かつて使っていた「天空のライアー」が必要だという。
旅人はウェンティが「ライアー」を教会から「借りる」手助けをし、そのさなかに、ウェンティ自身が風神バルバトスであることを知る。
しかし、その寸前に「ライアー」はファデュイによって奪われてしまう。
旅人は、酒場を経営する、赤い髪の青年ディルックやジンの手助けを得て、ライアーを取り戻すことに成功する。
さらに、力を失ったライアーの力を取り戻すため、旅人達と、ジン、ディルック、ウェンティはモンド中を回り、散らばった風魔龍の涙を集めた。

旅人達一行は、トワリンの暴走の裏には、人類共通の敵である「アビスの魔術師」が暗躍していることを突き止めつつ、トワリンを救うため、風龍廃墟と呼ばれる地域に向かった。
暴風の結界によって守られる風龍廃墟にウェンティの力で侵入し、中心の高い塔の上で、一行は風魔龍を救い、モンドの自由を取り戻すことを誓う。
それは、かつての風神バルバトスの自由への願いが、今でもモンドの人々の中に息づいている証明でもあった。
戦いの末、トワリンを呪いから解放することに成功し、ウェンティの「自由に飛んでほしい」という願いの元、トワリンは再びモンドの空を駆け巡る。
こうして風魔龍騒動は一件落着し、モンドには平和が戻った。
旅人とウェンティは、教会にライアーを返却に行き、そこでライアーを受け取りに来た祈祷牧師バーバラと出会う。
ウェンティが教会を後にしようとした時、突如、ファデュイ十一人の執行官の第8位、コードネーム「淑女」に襲撃され、ウェンティは「神の心」を奪われてしまう。
襲撃の後、ウェンティは、一般人に話せる内容ではないと前置きしつつ、「神の目」と「神の心」について旅人に明かす。
「神の目」を得た人々は、天空の島に登り神になる資格を持ち、それ故に「原神」と呼ばれる。
一方で、ウェンティのような神は、元素力を操るために神の目を必要とせず、代わりに持つのが神として天空の島と共鳴するための「神の心」であると。
この世界を七つに分けて統べる「俗世の七執政」たる「七神」同士は、必ずしも相互に仲がよいわけではないが、それでも他の「神の心」を奪う、氷神「女皇」の行動はウェンティにとっても予想外であった。
ウェンティは妹(兄)を探すために七神全員に会うために、まずは年に一度、岩神が人々の前に姿を現す「迎仙儀式」が行われる隣国「璃月」に向かうことを勧める。
そして、璃月に旅立つ旅人を、ウェンティは「風を捕まえる異邦人」と呼び、旅の終点だけではなく、旅の道中、旅人自身の目で世界を観察し、旅そのものの意味を忘れないで欲しいと呼びかける。

旅人とパイモンは、「七星迎仙儀式」が行われるちょうどその日に、「契約」の国、璃月最大の都市、「璃月港」に到着する。
この都市と璃月全体は、「岩王帝君」と呼ばれている岩神モラクスによって守られており、この日、儀式の中でモラクスは人々の前に姿を現し、璃月全体の経営方針について神託を下すはずであった。
しかし、儀式の場に突如巨大な龍と麒麟を掛け合わせた仙人の死体が墜落し、辺りは騒然とする。それは、数千年に渡り璃月を守り続けてきた、最古の七神、岩神モラクスの骸であった。
即座に現場は、璃月を管理する七人の商人「璃月七星」の一人、「天権」の凝光の手で封鎖され、儀式の見物者の中から犯人捜しが始まった。異邦人である自らが疑われることを恐れた旅人は璃月軍である千岩軍から逃れ、その場を後にする。
その道中、旅人達を助けたのは、「ファデュイ」の執行官の一人、「公子」タルタリヤであった。
タルタリヤは旅人達に、モラクス殺害に関して璃月七星が何かを隠しているのではないかという疑いを語り、かつてモラクスと共に武力で璃月を築き上げた「三眼五顕仙人」達の元に向かい、七星より先にねじ曲げられていない事実を伝え、助けを求めるように勧める。
旅人達は仙人達が住まう秘境「絶雲の間」に行き、3人の仙人と、「降魔大聖の護法夜叉」である魈に会った。
岩王帝君の死を聞き、悲嘆したり激怒したり、反応は様々だがいずれも旅人を守ること、そして七星が神殺しの犯人だという考えに同意した。
璃月港に戻り、タルタリヤに事の次第を話すと、彼は代わりに、七星が犯人が見つからない限り「仙祖の亡骸」を目にすることは許さないと、その亡骸を隠されてしまったことを旅人に教える。

後日、タルタリヤは、旅人に葬儀屋「往生堂」の 客卿である鍾離を紹介する。
鍾離は、「往生堂」として帝君を送る「送仙儀式」を行なおうと考えており、それに協力することが旅人が帝君の仙体を見て、探している謎の神であるかを確かめることが出来る唯一の機会だという。
旅人は鍾離と共に、送仙儀式に必要なものを、途中薬屋の留守番であるキョンシーの七七や店主の白朮の協力を受けつつ、璃月のあちこちを巡り、集めていく。
必要なものの大部分が揃った頃、酒場で休む旅人達の元に、「璃月七星」の秘書である甘雨が、「天権」凝光の空中宮殿「群玉閣」への招待状を持って訪れた。

旅人とパイモンは、凝光の招待に応じるため、空中宮殿への行き方を探していると千岩軍を率いた「璃月七星」の一人、「玉衡」刻晴が現われる。
刻晴は仙人の元から戻った旅人達に、「仙人」達は自分たち人間を見下しており、璃月は仙人達の庇護から脱却するべきだという考えを語り、それから「群玉閣」への行き方を旅人達に伝える。
「群玉閣」では、凝光もまた刻晴の考え方に今では同意していることを語り、帝君の死が「璃月七星」の仕業ではないこと、速やかに現場を封鎖し、帝君の死体を隠したのは、この事態を利用したファデュイの外交圧力から璃月を守り、「璃月七星」が仙人に代わって璃月を掌握するための時間稼ぎであったことを語る。
儀式に使う草花を集める地で、旅人達は再び甘雨に再会し、彼女が半仙であり、璃月建国以前からの帝君の知己であることや、最古の七神であるモラクスが去り、七神の中で、2千年前の最初からの七神はバルバトスだけとなってしまったことを知る。
璃月港に戻った旅人達は、凝光の策により、ファデュイが非難の的になっていること、それゆえに公子の協力者でもある鍾離もまた危険な立場にあることを知る。鍾離は、往生堂が千岩軍と対立していることを聞き、慌てて旅人を残し、往生堂へと去ってしまう。
残された旅人達は、こうした自体をタルタリヤは面白がり、悪いことをしているだろうというパイモンの予想に従い、タルタリヤを探して、帝君の亡骸が保管されている黄金屋へと向かった。
そこでは、「仙祖の亡骸」を前に、タルタリヤが「女皇」の意志に従い、神の心を手に入れようとしていた。
しかし、そこにはあるはずの「神の心」がなく、「仙祖の亡骸」自体がフェイクである可能性に思い至る。
そこでタルタリヤは、予備プランとして、封印された「魔神」を呼び覚まし、帝君が璃月港を守りに現われずを得ない状況を生み出そうとする。
出現した魔神に対処するために、旅人達が「群玉閣」へ向かうと、そこには仙人達や魈、凝光や刻晴が、共に璃月を守るために集まっていた。
旅人と、仙人、そして璃月七星が共に戦い、最後には凝光が、自らの空中宮殿「群玉閣」を魔神の上に落とすことで魔神を鎮圧した。
戦いの後、仙人達は「人」の力を認め、「神と璃月の契約」は終わり、「璃月と人の時代」に変わったと、璃月を七星に任せて去って行った。
その後、旅人達が鍾離の元に向かうと、そこには、タルタリヤと鍾離、そしてファデュイ執行官の第八位「淑女」の姿があった。
そして「淑女」は、鍾離を「モラクス」と呼び、鍾離は「契約通り」に「神の心」を「淑女」に渡す。
今回、璃月で起きたことの全てが、長い年月の末、神の座を降りようと考えた鍾離と、彼と「契約」した「淑女」によって引き起こされていたのだ。
唖然とする2人に、鍾離は答える。
神の心に釣り合うほどの対価など、普通に考えればないが、モラクスは契約の神。
彼は女皇と「全ての契約を終わりにする契約」を結んでおり、そのために「氷の女皇」が何を支払ったかは、旅人達自身の手で明らかにするようにと。

「金色の髪、珍しい服装をした異邦人」

冒険者協会を訪れた旅人とパイモンがキャサリンから聞いたのは、
最近モンド城にやってきた異邦人に関する情報だった。
旅人が探している蛍(空)の情報では無いかと慌てるパイモンだが、
背の高い男で、眼帯、あるいはマスクのようなものをしていたとキャサリンは語る。
これから先の冒険の為に、その異邦人を仲間にできないか、旅人とパイモンは情報を集め始めた。

酒場「エンジェルズシェア」のバーテンダーであるチャールズは、その人物は毎晩この酒場で酒を飲んでいると語る。
しかも、ディルック曰く、酒の選び方や手際の良さから、相当の品位がある人物の可能性が高いのだとか。
旅人とパイモンが2階で待っていると、予約した酒を取りに例の人物が訪れた。
旅人が声をかけて意思疎通を図るが、例の人物は頑なに口を開こうとしない。
包み隠さずに「ただの旅人です」と声をかけると、遂に彼は応えた。

「旅人…ふん、旅の目的は？」
「俺の名はダインスレイヴ。何か用か？」

先程の冷たい態度とは一転、急に旅人に関心を向け始めるダインスレイヴ。
彼は500モラと3つの質問に対する回答を、先払いの報酬として要求してきた。
ますます疑いと不安の目を強めるパイモン。ダインスレイヴは、
「貴様の選択が知りたい、好きに答えるがいい」と、旅人に3つの質問を迫る。

「モンド城の龍災は貴様と…『ウェンティ』と名乗る風神が解決した。
　では、龍災を終わらせた鍵は誰だと思う？」
「璃月港を幾千年も守ってきた岩王帝君は、自身の神の心を用いて
　『全ての契約を終わりにする契約』を交わした。では、神を失った今後の璃月港は、誰が守る？」
「この世界には、『神の目』を持つ者と、『神の目』を持たない者がいる。
　では、神にとって、どちらの方が重要だと思う？」

本来ならば誰にも知られていない秘密を、さも当然かの如く質問に込めるダインスレイヴ。
旅人は驚愕しつつも、彼の質問に丁寧に一つ一つ答えていった。

「それが貴様の答えか…把握した。どうやら…貴様は彼とは違うようだ」
「500モラは確かに受け取った。貴様がこの世界に対する認識も…少しだけだが把握した。
　では約束通り、『依頼』内容を言うがいい。といっても、『アビス教団』に関する依頼しか引き受けないがな」

ダインスレイヴは、アビス教団を止める為に旅をしているのだと語る。彼とアビスには、切っても切れない縁があるのだという。
西風の鷹の神殿、北風の狼(ボレアス)が支配する奔狼領…アビスを追ってモンド各地を探索する旅人とダインスレイヴだったが、
最後に訪れた「旧モンド」の風龍廃墟にて、旅人は蛍(空)と関わりがあるかもしれない痕跡に触れる。
遂に見つけた「家族」への手がかり。ダインスレイヴは旅人に、今一番重要なのは家族を探す「旅」を続ける事だと説く。

「必ず探し出す」旅人は決意を胸に語る。ダインスレイヴも応える。

「その言葉、決して忘れるな。貴様の旅の意義として」

旅人は甘雨と嵐姉から依頼され、「アビス教団」と関わる遺跡に手を出そうと企む宝盗団について調査することとなる。
遺跡では、逆さに釣られた七天神像と、その手の中で不気味に光るエネルギー、そしてその周りに転がる宝盗団を発見する。
慌てて逃げだそうとした目の前にアビスの使徒が現われ、旅人達はそれを撃退する。アビスの使徒は、旅人の力を「あのお方」のものだと気づき、姿を消した。
遺跡の外には、ダインスレイヴ?がおり、互いに予想よりも早い再会を驚く。
旅人達が遺跡の中で見たものを話すと、ダインスレイヴはアビスの使徒に追いつく千載一遇のチャンスだと喜び、一緒に追跡することになる。
道中、ダインスレイヴとの会話の中で、アビス教団は500年前に滅びた古国――「カーンルイア」で生まれたものであり、さらには、旅人が謎の神に襲撃され眠りにつく直前に訪れていたのが、「カーンルイア」であったことが判明する。
ダインスレイヴと旅人達は協力して、アビス教団の計画に関する手掛かりを集める。その中には、モンドに関わるものもあり、バーバラやロサリア、レザーの手を借りつつ、アビス教団を追いかける。
そして3人はようやくアビスの使徒を追い詰め、相対する。ダインスレイヴと協力して、旅人はアビスの使徒を追い詰める。
しかしその瞬間、旅人が探し続けていた妹(兄)が現われ、アビスの使徒をかばう。
アビスの姫様(王子様)と呼ばれる蛍(空)のことを、ダインスレイヴもまた知っており、蛍(空)はダインスレイヴが自分の「敵」であり、カーンルイアの滅亡を阻止できず、不死の呪いをかけられ彷徨い続けたのだと語る。
驚愕するパイモンだったが、旅人にはそんなことはどうでもよく、ただその視線が、蛍(空)に注がれている。
家に帰ろうと叫ぶ旅人に、蛍(空)は「天理」との戦いが残っているため、まだ一緒に他の世界に行くことはできないと答え、アビスの使徒と共に、異空間へと消えていく。
自分はすでに一度旅をした。だから、空(蛍)も同じように終点に辿り着けば、この世界の淀みを見届けることができる、と言い残して。
しばらくの間、呆然としていた旅人だが、パイモンと共に状況を整理し、そしてやるべきことを改めて定める。
妹（兄）に言われたように、終点を目指して、旅を続けるのだ。

衝撃的な妹(兄)との再会からしばらくして、旅人はこのまま謎の神を探す旅を続ける決意を新たにする。
次の目的地は雷神が支配する稲妻だが、以前に鍾離から鎖国中で外国人の出入りは難しいと聞いていたため、璃月にいる稲妻人にアドバイスを仰ぎ、有名な「南十字」船隊を紹介される。
「南十字」船隊 死兆星号 船長北斗に会いに行くと、そこで船隊に同行する稲妻人で浪人の楓原万葉と出会う。
旅人の頼みを聞くと、万葉から提供された「主なき神の目」を優勝賞品とした武闘会を開こうと考えていた北斗は、もしも旅人が優勝すれば賞品を稲妻行きに変えてもいいと提案する。
他に稲妻に行く手段がない旅人は武闘会に参加し、決勝戦に進出し、さらには不戦勝で無事稲妻行きの約束を取り付ける。
その過程で、旅人は、万葉が提供した神の目が、将軍に挑んで破れた万葉の親友の遺したものであること、万葉は神の目狩りからそれを守るために稲妻から逃げ出したこと、再び神の目に光を宿らせる方法を探していることを知る。

旅人は北斗の死兆星号に乗り、雷神雷電将軍が統べる「永遠」の国、稲妻へと辿り着いた。
稲妻では、鎖国が行なわれており、北斗や旅人達が入れるのも、離島と呼ばれる外国人居留地のみ。
そこで北斗にトーマという離島の顔役を紹介される。
トーマは稲妻三奉行の一つ、社奉行の神里家令嬢の側近でもあり、反目狩り令への協力を頼む。
しかし、旅人の目的は雷電将軍に会うことであることからと、それを断ると、代わりにトーマは鳴神島に辿り着いたら「木漏茶屋」に訪ねるようにと言い残す。
結局、トーマの協力と、離島のトラブルを解決したこと、そして離島の稲妻人の協力もあり、旅人は離島を離れ、鳴神島へ向かうことに成功する。
「木漏茶屋」に着くと、トーマは旅人を案内し、稲妻城にある千手百目神像とそこに填められた、神の目狩りによって集められた無数の神の目を見せる。
稲妻は「永遠」の国であり、鎖国はそのための手段であるが、神の目狩りの目的については、トーマにも将軍が「変革をもたらす」神の目を相応しくないと考えているのではないかと推測することしかできない。
旅人が神像に触れると、無数の声――人々の「願い」が、旅人の中に響いた。神の目は人の強い「願い」に反応して、その者に神の視線がそのものに降り注ぐと現われるという。
次いでトーマは、旅人を社奉行所に案内し、旅人は貴人たる神里家令嬢「白鷺の姫君」神里綾華に屏風越しで面会する。
綾華もまた、反目狩り令への協力を乞うが、再び旅人が将軍に会いに来ただけだと固辞すると、将軍へ導くことを約束する代わりに、3人の「神の目」を失った者に会い手助けをするように頼む。
承諾した旅人が目にしたのは、「神の目」を失ったことで、自らの願いとそれに関する想い・記憶までもを失い、かつてとは変わり果てた人々の姿だった。
そのうちの一人は、周りの人間に邪気に取り憑かれたとさえ思われている状況だったが、鳴神大社の大巫女八重神子に、神の目を失い、心が崩壊したことが原因だと看過される。
また旅人は八重に、「異郷から訪れ、この海域に新たな望みを吹き付ける風」として、何らかの期待に応えるよう、八重が望んでいることを告げられる。
旅人が3人を助け、社奉行所に戻ると、神里綾華は旅人を友人と見なし、直接対面する。
そして、神の目狩りへの抵抗の一環として、代わりに幕府に差し出すための偽の神の目を作っていた手芸職人の正勝が幕府軍に捕まったため、花火職人の宵宮と共に助け出すように頼む。
宵宮と共に幕府の牢獄に潜入すると、正勝は兵士達による規律違反の私刑を受けていた。
旅人達は手芸職人を救い出そうとするものの、天領奉行 幕府軍大将の九条裟羅に発見されてしまう。
しかし、裟羅は部下の過ちによって重傷を負った正勝を治療させるため、旅人達を見逃す。
無事、正勝を救出した旅人達は、綾華やトーマと共に成功を祝い、さらに天領奉行が何らかの「儀式」の準備をしている影響で、町の目狩り武士が減り、状況が好転していることを喜び、しばしの休息をとることにする。

数日後、旅人と綾華は、天領奉行が行なっていた「儀式」の準備が、100個目の目狩りの儀式であり、そのためにトーマが捕まってしまったことを知る。
すぐに助けに行こうとする綾華を、社奉行が公に将軍に刃向かうことを防ぐために旅人は諫め、パイモンと2人で目狩り儀式の場に向かった。
大勢の群衆の見守る中、千手百目神像の眼前で、雷電将軍によって、トーマの神の目が没収されようとしている。
その瞬間、雷元素をまとった旅人は飛び出し、幕府軍の兵士を倒すと、トーマを救出しようとする。
しかし、雷電将軍は神の目を持たずに元素を操る旅人を「例外」であり永遠の敵だと断じ、胸元から雷元素と共に無想の一太刀を引き出す。
応戦する旅人だが、雷電将軍の圧倒的な力に全く歯が立たず、無想の一太刀が振り下ろされんとした瞬間、拘束を抜け出したトーマの投げた槍により間一髪で助けられる。
旅人達は何とか将軍の前から逃げ出すと、お尋ね者となった旅人は、トーマの勧めで、目狩り令に反対し幕府軍と戦を繰り広げている珊瑚宮の抵抗軍の元へと、パイモンと2人で向かう。
将軍直々の目狩り儀式を妨害した功績から、旅人は大将ゴローに歓迎され、抵抗軍に受け入れられる。
そんな抵抗軍を九条裟羅率いる幕府軍が襲撃し、旅人の引き渡しを要求する。
しかし、ゴローは「抵抗軍は仲間を売ってはならない」というのが、しばらく不在であるものの抵抗軍の指導者である「現人神の巫女」の言葉だとして、引き渡しを拒否する。
交渉は決裂し、九条裟羅の号令「いけぇ！いけぇ！」の下、幕府軍は突撃し、抵抗軍との間で激しい戦闘が繰り広げられる。
しかし、圧倒的戦力差に抵抗軍が次第に追い詰められていく。振りしきる雨滴の中で、ふいに水滴が地中から天へと浮かび上がり、そして珊瑚宮心海が戦場に舞い降りる。
「軍師」心海の合図で、隠れていた抵抗軍兵士と、傭兵として北斗や楓原万葉達が戦場に加わり、瞬く間に形成は逆転。九条裟羅は幕府軍に撤退を指示する。
戦いの後、心海は自らが管理する抵抗軍の本拠地である海祇島の珊瑚宮に行くことを勧め、旅人は応じる。

層岩巨淵の深部にて、旅人は想像を絶する光景を目にする。そこには、
滅びた都市の遺跡が「穢れた逆さ神像」を彷彿とさせるように、上下逆さとなって広がっていた。
アビス教団との関連性を指摘するパイモン。熟考する旅人達の前に、ダインスレイヴが現れる。
アビスの使徒を追撃する為に「転移の扉」を潜り、偶然層岩巨淵深部へ辿り着いたのだ。
ダインスレイヴと共に遺跡を探索していると、ヒルチャールの痕跡を発見する。
それは、冒険者協会から依頼されていた「ヒルチャールの異変」の手がかりになり得るものだった。
「その答えを知りたいか？」…と問いかけるダインスレイヴ。彼は続けて語る。

「貴様はなぜヒルチャールが仮面を被っているのか知っているか？
　水面に映る自分の顔を恐れ、それを見ないようにするためだ。
　何しろ、記憶の中の自分と比べたら、それはあまりにも醜い。絶望を感じるほどのものだ。
　『摩耗』により魂と肉体はすり減ってゆき、『死』という形を迎えることなく灰となる。
　ヒルチャールは己の最期が近いことを悟ると、本能的に静かで暗い場所を探す。
　そして、数百年にも渡る苦しみに別れを告げる…
　呪いの力を弱めるこの場所こそが、やつらにとって最も理想的な霊柩というわけだ」

ヒルチャールの正体と異常行動についての理由を察し、絶句する旅人とパイモン。
そこへ急襲してきたのは、カーンルイアの宮廷親衛隊に所属していた「黒蛇騎士」。
強力な呪いに支配された彼らの戦い方は、かつての栄光をすべて捨てたものだった。
その後、何度も一行の前に現れる黒蛇騎士達。やがて一行は気付く。
黒蛇騎士が、部屋の奥にて苦しむヒルチャールを守る為に、一行の前へ立ち塞がっていたことに。
そして、その黒蛇騎士達を指揮する一際大きな黒蛇騎士の正体を、
かつての宮廷親衛隊の若き精兵「ハールヴダン」であるとダインスレイヴは推測する。

カーンルイアに災厄が訪れた日、ダインスレイヴはハールヴダンら黒蛇騎士へ、
「いかなることが起きようとも、カーンルイアの民を守り抜け」と命を下していた。
理性を失った黒蛇騎士は、層岩巨淵深部の遺跡をカーンルイアだと思い込み、
ヒルチャール達を、助けを求める民であると信じてあのような行動を取っていたのだ。

遺跡最上階の中央部。淡い青光を放つ池の水が、遺跡と同様に逆さまになって天井に広がっていた。
自身の体調から、池の水には「浄化」作用があると推測するダインスレイヴ。
しかし、その水を以てしても、ダインスレイヴやヒルチャールに掛けられた、
世界の因果に匹敵する烙印たる「神々の呪い」を完全に消し去るには至らない。
この水は、呪いの体への「侵食」こそ止められはするものの、呪いの「浄化」となれば、
耐えがたい苦痛が身体を襲い、やがて死に至るであろうことを、ダインスレイヴは理解していた。

そこへ、一行を導くかのようにハールヴダンが現れる。
彼を追って進んだ先には、質素なヒルチャールの集落が広がっていた。
息を引き取ったヒルチャールの亡骸、空になった食料用の箱、暗闇の中にうっすらと燃える篝火…
残されたヒルチャール達の痕跡を前に、パイモンは悲しげな表情を浮かべる。
そして、ヒルチャールに手向けられていた花は…カーンルイアの国花「インテイワット」。
蛍(空)が残したその花に触れたことで、空(蛍)は知る。
アビス教団は、先ほどの池の水と装置を利用して、ヒルチャール達の呪いを浄化しようとしていること。
そして「カーンルイア復興」を使命として、その礎となるべくこの地で活動していることを。
アビス教団の考えを「愚かな考え」と切り捨てるダインスレイヴ。
アビスの阻止を目的とするダインスレイヴと、蛍(空)のやり方に異を唱える空(蛍)。
ハールヴダン達の「遺志」を踏みにじる、アビスの独善的な行為を前に、二人の方向性は合致した。

池の水の浄化作用を増幅させる装置を止めるべく、先ほどの部屋へ駆け付ける一行だったが、
あと一歩のところでアビスの司祭に先を越されてしまい、「浄化」が始まってしまう。
極限の苦痛に苛まれるヒルチャールと黒蛇騎士達の怨嗟が遺跡中に響き渡る。
同じく苦しむダインスレイヴ。必死に思考を巡らせる一行の前に、
ハールヴダンが足を引き摺りつつも現れ、増幅装置へ向かって雄叫びを上げながら突進。
増幅装置へ覆い被さり、己の命と引き換えに、装置の稼働を妨害した。
ハールヴダンの亡骸を前に始まる、アビスの司祭との激闘。
激闘を制し、エネルギーの供給装置も破壊し、遂に活動を止める増幅装置。
かつての戦友の亡骸へ別れを告げるダインスレイヴ。その前に現れたのは、
敬礼し、己の罪を吐露するハールヴダンの魂の残滓であった。
責務を全うしたハールヴダンへ労いの言葉を掛けるダインスレイヴ。ハールヴダンは問いかける。

「カーンルイアは滅亡していないんですよね？だって、こうして貴方様が立っているのですから」

肯定するダインスレイヴ。その答えを聞いたハールヴダンは、顔を綻ばせて消えた。
ハールヴダンの最期を見届けたダインスレイヴは、一言漏らす。

「だから…復興の必要もない」

スメールに入国した旅人は道を尋ねようと通りがかった女性の後を追うが、辿り着いた洞窟で彼女の焚いていたお香を吸うと昏倒し、不思議な空間にそびえる白い大樹の麓で「世界が…私を…忘れて…」という声を聴く。
レンジャー長のティナリによってガンダルヴァー村で目覚めた旅人は、お香の効果がなくなるまでここに滞在し安静にするよう申し付けられる。

看病してくれたコレイの巡回を手伝いつつ草神クラクサナリデビについて聞くと、先代の草神「マハールッカデヴァータ」の失踪後、500年前に即位した「クラクサナリデビ」はいつもスメールシティのスラサタンナ聖処という場所にいるらしい。
コレイはアンバーの知り合いで文通相手でもあり、旅人の事も手紙を通じて知っていたようだ。
仕事も一段落ついたところでコレイと一緒にピタを食べながら談笑していたが、彼女に触れようとしたことで一転、激しく拒絶されてしまい、微妙な空気のままその日は解散となった。

翌日コレイに会いに行くとティナリに止められ、コレイは持病の「魔鱗病」の症状が悪化し寝込んでいるという。彼女はファデュイの実験により酷い目に合った過去をもち、触れられることに激しい恐怖心を抱いていた。
病気を完治させることは出来ないが症状は抑えられるため、薬の材料の採取に向かうというティナリに同行する。
採取が終わった頃、レンジャーから死域発生の報告を受けたティナリは神の目を持たない旅人を帰そうとするが、旅人は元素力を扱えることを説明し、共に死域の駆除に向かった。

村へ帰還したところに、お香を焚いていた女性…ハイパシアからの救難信号が届く。旅人が彼女に会いに行くと、キャベツのような生き物…アランナラに遭遇し「夢」を見る。
アランナラのおかげで一命をとりとめていたハイパシアは、お香を使った修行でも白い大樹…世界樹のもとへ行ける学者は非常にまれであること、スメール人は夢を見ないことを教えてくれた。

村へ戻ると、教令院の学者たちに詰め寄られるティナリの姿があった。彼らはある用件からスメールシティへ戻るようティナリを説得しに来ていたが、ティナリはこれを拒否する。
学者たちを帰したティナリは紹介状とともに「アーカーシャ端末」について教えてくれた。体調の回復したコレイからもピタのレシピを貰い、見送られながら旅人はいざシティへと出発する。

シティの入り口で予告通り「アーカーシャ端末」を貰ったものの、どうやら全ての問いに無条件で答えてくれるわけではないらしく特段新しい情報は得られなかった。
ティナリの紹介状を渡された学者も、キャサリンも、クラクサナリデビの事はよく知らず、さらに紹介された砂漠の民のアスファンドによれば森林側の住民のほとんどは未だ先代の草神を信仰し続けているのだという。

まだまだ情報が足りない中偶然にもクラクサナリデビの信仰者だという女性ドニアザードに出会う。神の逸話を紹介してくれたのだが、良家のお嬢様で幼い頃から体が弱い彼女はボディガードのディシアに捕まってしまう。しかしドニアザードは「花神誕日」の準備のため家で療養している気などなく、彼女の意志の強さにディシアは根負けして協力することにした。
グランドバザールに向かった一行は踊り子のニィロウに出会う。彼女は花神誕祭を締め括る演目「花神の舞」に向けて準備を進めていた。ニィロウ曰く「花神誕日」とは「花神が草神の誕生日を祝う」という意味で、かつて花神が踊るとその芝生の上に赤紫色のパティサラが咲き誇ったのだという。原種の赤紫色は花神の逝去と共に絶滅し、今の青いパティサラはマハールッカデヴァータが再現したものであるらしい。

少し様子が妙なキャサリンと会話した後再びアスファンドに会いに行くと、教令院が運んでいた「草神に関係するとても重要なもの」がオルモス港で盗難に遭ったという話を聞かされる。

オルモス港でキングデシェレト信者の「アフマルの目」との取引を図る旅人だが、突然現れた教令院の書記官アルハイゼンに助けられる。彼から「草神に関係するとても重要なもの」とは「神の缶詰知識」であり、盗難はアフマルの目による犯行である可能性が高いことを聞く。アルハイゼンは、連中との話し合いでは解決できず、彼らが持っているという確たる証拠もないことから、大商人であり裏情報にも通じているドリーとの接触を欲していた。彼はドリーに警戒されているため代わりに旅人がドリーに接触し、まずはいくつかの缶詰知識を購入して親睦を深めることにした。

ドリーからの情報で神の缶詰知識がアフマルの目に渡ったことが判明し、アフマルの目との「武力対談」を決行するが団長の様子がおかしい。彼は神の缶詰知識を使ったことで発狂しており、アルハイゼンの活躍によって鎮圧され、やって来たマハマトラにあっさり捕まってしまう。旅人は連れられていく団長の口から「世界が…私を…忘れて...」というかつて聞いた言葉を耳にする。この間、神の缶詰知識はアルハイゼンがこっそりと回収し懐に入れていた。

手がかりが途切れてしまった旅人は、ひとまず「花神誕日」を楽しむためスメールシティに帰ることにした。

主要人物:ナヒーダ、七葉寂照秘密主、「博士」
教令院の「創神計画」を止めるため、旅人らはまず大賢者を騙してナヒーダを解放した。
そして旅人は彼女と共にその工房を探し出し、新たな神になろうとする「散兵」に立ち向かった。
「博士」と教令院の研究の賜物——「正機の神」の名を冠すそれは、「散兵」が本来持つ機械人形という概念を拡張したもので、見上げるほど大きな機械の筐体だった。
「神」の実力は到底旅人が敵うものではなく、かなりの苦戦を強いられた。しかし168回にわたる研究とスメールの知恵によって、ひとつの缶詰知識が作られた。
旅人はその缶詰知識と共に、新たな神へと立ち向かった。

ヌヴィレットの依頼で、失踪した公子を探すためメロピデ要塞に潜入調査。
同じく潜入していたリネ、リネット、フレミネと合流し、共同で情報を集める。

手がかりをもとにフレミネが水中を調査していると、原始胎海の水の濃度が上昇。門が閉められていたことで脱出できず意識を失う。リネットもリオセスリに捕まった。
リネットとフレミネがリオセスリに捕まったと思ったリネが彼を問いただしていると、シグヴィンが麻酔銃を撃って彼の攻撃を止めた。
その後説明して和解。

リオセスリは旅人に「メロピデ要塞の秘密」を見せる。要塞の地下には原始胎海の水の発生源が存在しており、リオセスリは科学院のスタッフらと共にフォンテーヌ脱出用の船を密造していた。
その後要塞の地下から原始胎海の水が溢れるが、リオセスリとクロリンデが一時的に抑える。ヌヴィレットが到着すると、原始胎海の水を操って抑え込んだ。
一方フリーナは旅人と「召使」と会っており、フォンテーヌの状況について話し合っていた。
その後召使と旅人が2人で話す機会があり、召使はフリーナが水神ではないことを疑っていることと必要に応じて協力する意思があると話した。

謎の振動がポワソン町を襲い、原始胎海の水が襲う。救助の必要がある住民を助けるために、マルシラックとシルヴァは死ぬが、ナヴィアは気丈に振舞う。その中、召使は避難への協力を打診し、同時に旅人に、炉辺の家の子供たちが見つけた古代遺跡の探索を依頼する。リネ兄妹曰く、旅人はもう、「家族」だと。
遺跡の床は大変脆いのに加え、下は原始胎海の水だった。旅人とナヴィアは苦戦し、ナヴィアはうっかり足を滑らし、胎海の水へと落ちてしまう。しかし、２人の謎の純粋精霊が彼女を助ける。彼らは死んだマルシラックとシルヴァが姿を変えたものだった。ナヴィア気を失い、歌劇場で審判を受ける不思議な夢を見るが、マルシラックとシルヴァが彼女を守り抜き、ナヴィアに最期の別れを告げる。ヌヴィレットが合流し、ナヴィアは意識を取り戻す。遺跡の最深部には、フォンテーヌの予言を描いた石板が４枚あったようだが、１枚は欠けているようだ。
棘薔薇の会の拠点で、旅人たちはモナと出会う。モナは自らはモンド生まれだから心配ないと述べ、おばばのアストロマンサー・バーベロス・トリスメギストスに協力を仰ぐことを約束する。しかし、次に旅人たちへコンタクトを取ってきたのは、魔女Ｎであった。彼女は旅人たちに予言に関する忠告を残して消えた。
ヌヴィレット、ナヴィア、クロリンデ、リネ兄妹、旅人らはフリーナに隠し事があると考え、どうにかしてそれを明らかにする方法を考え、ショーを企画する。結果、旅人がフリーナを密室に誘い込み、旅人は「見届ける者」としてフリーナを説得しようとする。しかし、ショーは進み、秘密を聞き出すことはできずに歌劇場に到着する。
旅人を原告、フリーナを被告とし、フリーナが神ではないことについての審判が開廷する。フリーナは胎海の水に手を入れると、どうやら体に影響があるようだ。フリーナは旅人に論破され、ヌヴィレットが有罪を、諭旨機が「水神」に死刑を言い渡す。フレミネが遅れてやってきて、最後の石板を見つけてくる。それには、先代の水神が、純粋精霊から人を作っている様子が描かれていた。原罪とは、先代の水神が天理から原始胎海を奪い、勝手に人間を作ったことであった。だから、フォンテーヌ人は胎海の水に溶けるのである。元の姿に還ると表現してもよいだろう。
刹那、呑星の鯨が歌劇場に現れ、ヌヴィレットと対峙する。彼でも敵わず、ピンチになると、鯨の中から魔王武装で消耗した公子が登場し、何とか鯨を抑え込む。彼はヌヴィレットにサムズダウンして、鯨と共に群星へと帰っていった。
旅人はヌヴィレットと共に原始胎海に入り、鯨を始末する。すると、スカークが現れ、自らをレインドットの弟子のようなものと紹介する。本当の師匠はスルトロッチ、「極悪騎」だそうだ。
彼女はフォカロルスの神の心が「第三降臨者の遺骨」だと言い、ヌヴィレットに処分を勧める。
旅人はフリーナが如何にして不休のソリストとなったかを知る。それは彼女が、「水神」フォカロルスから、神を演じて欲しいと頼まれたからであった。彼女は５００年間、自我を失いそうになりながらも約束を全うする。
ヌヴィレットはフォカロルスが如何にしてフリーナを遣わしたかを知る。彼女の目的は天理を欺きフォンテーヌを守ること、そして、ヌヴィレットに古龍の大権を還すことであった。ヌヴィレットはフォカロルスの死を目の当たりにし、彼の名を持ってフォンテーヌ人の原罪を裁くこととなる。判決、無罪。
しかし、予言は実行される。フォンテーヌのほとんどは水につかり、人々は逃げ惑う。そこで、リオセスリらがひそかに開発を進めていたウィンガレット号が颯爽と水面を破り、人々を救助する。そして、水は引いてゆく。人々が溶けなかったのは、ヌヴィレットが古龍の大権を取り戻し、フォンテーヌ人を真の人間にしたからであった。
召使とヌヴィレットは交渉の上、フォカロルスの神の心をスネージナヤに譲渡することとなる。その理由は、外交上の都合、そしてもう一つは、「第三降臨者の遺骨」は、不吉だとスカークが言ったからである。
ヌヴィレットはナタについて、龍と戦争の国だと言い、執行官「隊長」が暗躍していると忠告する。

主要人物: 申鶴
　凝光が玉京台に璃月の人々を集めた。璃月防衛戦で壊れてしまった群玉閣を再建するつもりだという。作業は大方終わっているが、３つ重要な素材が足りていない。素材を早く見つけられた者には何でも質問できる権利を与えると告げ、集まりはお開きになる。旅人とパイモンは素材集めに興味を持ち玉京台から立ち去る途中、男二人に詰め寄られている、申鶴と名乗る女性を助ける。十分な食事を取っておらず薬剤が好物だという彼女に食事をさせるため、旅人たちは不ト廬へ向かう。璃月港の飲食店で料理を食べないのは、美食への思いが山で行っている修行の妨げになるからだという。それを聞き、旅人とパイモンは申鶴が仙人であると確信する。助けた恩返しとして申鶴が旅人の素材集めに協力してくれることになった。
　飛雲商会の行秋に情報を聞きに行く。今はなき仙人の洞天に素材の一つ 浮生石が残っていることを教えてもらう。申鶴の力を借りて洞天に入り浮生石を入手する。浮生石を群玉閣の建設現場に届けた後、旅人と申鶴は近くの宿に泊まる。旅人は宿の近くにいた留雲借風真君と話し、申鶴が仙人ではなく人間であることを知る。留雲借風真君が申鶴と出会ったとき、申鶴は魔物と戦っていた。留雲借風真君は彼女を助け引き取る。ある日仙人仲間の一人が申鶴を占うと、身体に邪気が宿っており友人や家族に災いをもたらす存在であると出た。そのため申鶴の魂に枷を加え、殺意を抑制させる。申鶴はそれから感情的な振る舞いをすることはなくなったが、代わりに感情表現が乏しくなってしまった。
　建設現場の近くで璃月の役者 雲菫と出会い、彼女も素材集めをしていることを知る。新しい劇を披露する舞台がどこがいいか凝光に聞きたいのだという。旅人らは彼女と協力することになり、残りの素材がある天衡山に向かう。雲菫の新しい劇は『神女劈観』といい、天衡山を舞台にした物語だ。〈ある村で魔物が悪さを続けていた。少女が魔物の生贄を装い魔物を退治したが、仙人と人間には隔たりがあるため、少女が俗世に迎えられることはなかった〉
　天衡山の村で素材を探す中で、その村が『神女劈観』の舞台であること、神女とは申鶴のことであることを知る。また申鶴は自ら進んで生贄に名乗り出たわけではないことがわかり、雲菫は脚本を修正すべきだと考える。しかし申鶴は修正の必要はないと言う。劇で語られている勇敢な神女のように、己を顧みず璃月の人々を守っていきたいからだ。
　３つの素材が集まった。凝光は功労者である雲菫・申鶴の質問を受ける。雲菫には初演を群玉閣で行うことを提案する。申鶴の「璃月港に馴染めるか」という質問には、璃月港に残るために理由が必要だと答える。再建の手筈が整い、群玉閣が空に昇る。とたんに雲行きが怪しくなり、オセルの妻 跋掣が現れる。凝光は彼女の出現を予見できていたため、仙人の力を借りずに彼女を討伐しようとする。しかし、大津波を起こされ策に窮してしまい、立ち向かおうとした旅人も跋掣の攻撃で傷を受けてしまう。申鶴はそんな旅人の姿を見て璃月を守りたいという気持ちが湧き上がる。大津波を凍らせ、海中に逃げた跋掣を追う。後から追ってきた旅人と協力し、璃月港から跋掣を追い払うことに成功する。
　再建を祝し、群玉閣で宴が開催される。雲菫が『神女劈観』を披露。本来の演目を終えた後〈神女を理解する友人が現れ、協力して海の魔物を討伐。新旧の友人とともに宴を楽しんでいる〉というアレンジを加える。璃月での暮らしに希望を持つ申鶴だが、絡んできた酔っ払いに対し冷酷な態度を取る。旅人は、申鶴が璃月に馴染んでいくまでの道のりは長そうだと心配する。

主要人物：魈、夜蘭
　旅人は層岩巨淵・地下を探索中、煙緋・荒瀧一斗・久岐忍・夜蘭と遭遇する。層岩巨淵で法宝を探している煙緋を手伝いたい一斗と危険区域である層岩巨淵に彼を入らせたくない夜蘭が口論を始める。一触即発となりかけたが、直後二人の元素力が作用したためか一同が立っている地盤が崩れ落ちてしまった。元いた場所に登っていくのは困難であるため、別の脱出経路を探す。
　轟音を聞きつけ魈がやってきた。一緒に行動しないかとパイモンが提案するが、人探しをしているといいすぐ去ってしまった。一同は出口を見つけ進んでいったが、何度試しても元いた場所に戻ってきてしまう。煙緋は、一同がいる空間は時間と空間が錯綜していると推測。魈との連絡を試み、音を手がかりに合流に成功する。煙緋は魈を説得し、協力して出口を探すことになる。
　夜蘭はカーンルイアの魔獣が層岩巨淵に侵攻した証拠を探しに来たのだという〈500年前、カーンルイアから来た漆黒の獣たちに七国が襲われた。千岩軍は戦線を層岩巨淵で食い止めた。何者かが機を見図って魔獣を引き離したことで、璃月が防衛に成功した〉。魈は「浮舎」という名の護法夜叉を探しているらしい。魈以外の護法夜叉は全員死んだとされているが、浮舎の遺体は見つかっていない。層岩巨淵の対魔獣戦で、魔獣を引き離した者が浮舎ではないかと考え探しに来た。
　出口が見つからないもどかしさに耐えかね、荒瀧が壁に向かって攻撃した。壁の割れ目から秘境が見つかり、一同が奥へ進む。魈は地下の亡霊となった浮舎を倒す。秘境内で法宝「太威儀盤」を入手する。残されていた手記により、浮舎ともう一人の人間がカーンルイアの魔獣を閉じ込めるため、一同がいる空間の出口を太威儀盤で封印していたことがわかった。煙緋が過去に読んだ書籍の一文を思い出し、脱出への手がかりに気づく。「仙人と人間の力が一体となれば、天地の威を操り、斗転星移が可能となる」
　魈と夜蘭が太威儀盤へ力を注入すると、一同を載せた太威儀盤は空間の天井に向かって上昇していく。天井近くで魈は力を使い果たしてしまうが、残った力を振り絞り自らを犠牲に他の全員を地上へ転送させる。魈は奈落へ落ちていくことを覚悟したが、事の成り行きを見守っていた鍾離によって地上へ運ばれる。
　一同は脱出に成功した。魈が旅人と行きたい場所があるという。一番早く亡くなった護法夜叉 銅雀のために建てられた寺だ。壮絶な戦いを経て死ぬことは夜叉にとって本望であり、自分もそうなるのであろうと魈は言う。旅人が、丑雄の言葉（一斗を通して聞いた）を伝える。丑雄はもともと鬼を払うために使われてきたが、一斗と会ってからは彼と一緒にいる。理屈や道理を超えて一緒にいると楽しいからついていくのだ。夜叉の力が人に害を与えるとしても、人々と一緒にいられない理由にはならない。魈は生前の浮舎たちを思い出す。彼らはいつも、平穏が訪れたら人間たちと共に生活するのだと言っていた。

主要人物: 放浪者
　旅人がスメールシティにて、たたら砂の歴史を研究する学者らの話を聞いていると、偶然「散兵」が歩いているのを見かける。散兵は先の戦いで敗北したことで草神ブエルの囚人となっており、外に出ているはずがない。そう思った旅人が彼を追いかけると、スラサタンナ聖処についた。そこではナヒーダが待っており、彼が釈放されたのはナヒーダの意思によるものだとわかった。
ナヒーダは彼と交渉し、スメールでの安全を保証する代わりに世界樹で旅人の肉親を探す取引を交わした。監視役として旅人も同行し、散兵と共に世界樹内部で探索を行った。この方面に詳しい散兵が探しても、やはり旅人の肉親に関する情報は見つからなかった。しかし散兵は「無名のデータ」を見つけ、ある過去の真相を知ることになる。彼が”2度目の裏切り”と定義したたたら砂事件は、彼が裏切り者だと恨んだ丹羽久秀ではなく、全て「博士」によって仕組まれたものである。この真相を知った散兵は怒り狂い、彼が落ち着くまでの間に旅人はナヒーダから彼の過去を聞いた。
　落ち着いた散兵に旅人が話しかけると、彼は彼自身が知る旅人に関する情報を伝えた。彼女/彼は「天空」が召喚に応じてカーンルイアに降臨し、「道化」とともにそこで過ごしていた時期があるらしい。散兵はこの見返りに旅人と意識を繋ぎ、世界樹が歴史を変えうるかを訪ねた。旅人の沈黙は彼に答えとして写り、彼は残された神の力を使って世界樹で自らを削除した。突然のことに驚きながらもナヒーダの指示で待機していると、突然パイモンが散兵に関する全てを忘れた。*1

　旅人はこの出来事に関する影響を調べるため稲妻に向かった。歴史自体はほとんど変わっていないものの、「散兵」と「傾奇者」に関する記憶は消失していた。ナヒーダも彼のことを忘れていたが、彼女は彼の記憶をバックアップとして保管していた。敵同士だったとはいえ目の前の事実にショックを受けている旅人のため、パイモンは旅人とともに食事をすることにした。旅人らがグランドバザールに向かうと、目の前には見知った姿があった。見た目は散兵と瓜二つだが性格は全く異なる「放浪者」がそこにいた。旅人は彼が記憶のない散兵だと思い、ナヒーダの元へと連れて行った。
　ナヒーダが彼に事実を伝えると、彼はその記憶を見せてほしいと頼んだ。ナヒーダはその願いに応え、彼の記憶で構成した夢境へと連れていった。たたら砂での出会い、幼くして亡くなった「家族」、邪眼工場や創神計画での出来事といった散兵の一生を見た上で、放浪者は記憶を取り戻すことを選んだ。ナヒーダが彼に記憶を返還する最中、夢境に七葉寂照秘密主が現れた。
　旅人が放浪者を守りながら戦うも、一瞬の隙を突かれ攻撃を喰らった。しかし次の瞬間、旅人は無傷だった。旅人が目を開けると、記憶を取り戻した「散兵」が居た。記憶を取り戻した彼に神の視線が降り注ぎ、攻撃を受け止める手助けをしたのだった。
　記憶を取り戻した散兵は、「散兵」という名と身分を捨てることにした。旅人やナヒーダと共にあることを選び、旅人から新たな「名前」を授かった*2。

　事を終えた旅人が宿に戻ると、部屋にあった瓶が割れていた。これはパイモンが散兵を忘れる直前、彼女が彼のことに驚いて割ったものだが、散兵が歴史を変えたことで瓶が割れた事実は無くなっているはずだと旅人は思った。その後突然脳内に謎の声*3が響いた。旅人の問いに対し「世界樹が書き変わっても起きた事実自体は変わらない」という事を答えを木と動物に例えて伝え、その声は途絶えた。