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125 名前：1/8[sage] 投稿日：2012/02/29(水) 21:19:01.04 ID:E9KEunLr0 [1/9]
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｜ #08 reasonとレーズンはなんとなく似ている |
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| | | | | | | || ／ ／／ ｜ この前(#02)のニーチェの話の続きをしてやろう. ｜| | | | | ／ ／／}
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三三三三三三 l三三三}／ } .:.::. |/ ﾉ」_,Ｌ,l_ﾉ ｲ .:::.:: |三三三三三三三三三三 l三三三}／ }
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三三三三 l三三三}／ ～～ l三三三}l三三｜ ニーチェ…ああ…. ｜三三三三三三三三 l三三三}／
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｜ ｜
Ｕ^Ｕ
126 名前：2/8[sage] 投稿日：2012/02/29(水) 21:19:23.33 ID:E9KEunLr0 [2/9]
∧∧
( ﾟ－ﾟ)
| <ol^Ylo
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｜ なんだね、その今一つ煮え切らない反応は. |
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｜[〉基礎データ ｜
｜ ｜
｜[ フリードリヒ・ニーチェ ](1844～1900) ｜
｜ ｜
｜ドイツの哲学者。牧師の息子として生まれる。 |
｜初めは文献学を研究していたがその後独自の思想を発表するようになる。 |
｜ ｜
｜晩年は狂気に苛まれていた 素人童貞で、特に晩年はある意味元気だった |
｜とかなんとか |
｜ ｜
｜主な著書は「悲劇の誕生」「ツァラトゥストラかく語りき」 ｜
｜ 「善悪の彼岸」「人間的なあまりに人間的な」「この人を見よ」 |
｜ 「力への意志」など ｜
｜ ｜
└――‐――‐―― ―― ――― ―― ――――――― ―――－―――――┘
∧∧
(ﾟДﾟ,,)
|<y> 〉
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｜ いや、この前ちらっと悲劇の誕生を読んでみたんだけど ｜
└――――――――――┬ ┴┐
｜ 何言ってるか全然わからなくて ｜
└―――――――――――――――┘
127 名前：3/8[sage] 投稿日：2012/02/29(水) 21:19:45.53 ID:E9KEunLr0 [3/9]
∧∧
( ﾟ－ﾟ)
| <ol^Ylo
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｜ それは仕方の無い事だ. ｜
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｜ 哲学なんて天才の皮を被った重度の厨二病患者の言葉遊びなのだから. |
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｜ 凡人に理解するのは難しいと思うがね. |
└―――――――――――――――――――┘
[〉誕生の悲劇より引用
P.29 ｢造形化の芸術であるアポロ的芸術と音楽という非造形的芸術、すなわちディオニュソスの芸術との間に、一つの大きな対立があるということだ。｣
P.31 ｢この夢の世界の美しい仮象が、あらゆる造形芸術の前提であり(中略)文学の重要な一半である演劇の前提でもある。｣
P.34 ｢ところでこのディオニュソス的なものは陶酔の類推によってわれわれにきわめて身近なものとなる。(中略)主観的なものは消えうせて、完全に我を忘れた状態になるのだ。｣
P.40 ｢苦痛が快感を呼びさまし、歓喜が胸から悲痛きわまる声をほとばしらせるというあの現象である。｣
P.41 ｢ディオニソス(中略)は、人間はそのもっている一切の象徴的能力を最高度に発揮するようにかきたてられる。｣
P.45 ｢自然の持つ巨人的な威力に対するあの大きな不信(中略)森の神シレノスの口を借っていわれた哲学そのもの｣
P.52 ｢固体化のこの神格化は、(中略)個体の限界を守ること、ギリシア的意味での節度である。｣
P.54 ｢陶酔のうちに真実を語った芸術の前に顔色を失なった。シレノスの知恵は(中略)｢悲しいかな！悲し！｣と叫ぶのであった。｣
∧∧
(ﾟДﾟ；)
|<y>ｎ
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｜ フォローしてくれたんだろうけど凡人っていうのはやめてください！. |
└―――――――――――――――――――――――――――――┘
128 名前：4/8[sage] 投稿日：2012/02/29(水) 21:20:07.52 ID:E9KEunLr0 [4/9]
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| <ol^Ylo
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｜ まぁそんな凡人の君に分かりやすく説明してやるから安心したまえ ｜
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｜ そもそも哲学の“意義”とは何か知っているかね？ |
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∧＿∧
（哲学者） 三
三 ― - とと つ 三
└[ 真理 ]┐ 三 ― - ＼ r' 三
｜└ 三 ― - （＿） [哲学][哲学][哲学]
∧∧
(ﾟДﾟ,,)
∞ |
┌―――――――――┴―┴―――――┐
｜ えーと、真理の探求とかそんな感じ？. |
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129 名前：5/8[sage] 投稿日：2012/02/29(水) 21:20:37.34 ID:E9KEunLr0 [5/9]
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( ﾟ－ﾟ)
| <ol^Ylo
┌┴―┴――――――――――――――――――┐
｜ 現代思想以前はそれが一般的だったようだな |
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｜ ある思想があればそれがどれだけ真理に近いかを問題にしたのだ |
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∧∧ ｶｲﾊﾞｰ
ヽ(ﾟдﾟ*)ノ
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| わーい 正解だー |
└――┬ ┴――――――――――――┐
｜ あれ、でも今現代思想以前って言った？ |
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r―┐
┌┘
┌――――┐ ・ ┌――――┐
｜ 思想 ｜├―――――――――――――――――――┤｜ 真理 |
└――――┘ └――――┘
130 名前：6/8[sage] 投稿日：2012/02/29(水) 21:20:54.94 ID:E9KEunLr0 [6/9]
┌―――――――――――――――┐
｜ ああ、ニーチェはこれに対して. ｜
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｜ 「真理を語ろうとする人は何のために語るのだ」と批判した. ｜
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∧∧
( ﾟ－ﾟ)
/ <ol^Ylo
（_」_」ゝつ
￣￣￣￣￣￣￣し’￣￣￣￣〕
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｜ そして更に、哲学書の中で語られることが真実か否かではなく、 ｜
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｜ 生との関係や自分自身の誠実さといった観点から判断する基準も提出した |
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(,,ﾟДﾟ)
( ヽヽ
> >
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｜ ちょっと何言ってるか分からない |
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131 名前：7/8[sage] 投稿日：2012/02/29(水) 21:21:12.22 ID:E9KEunLr0 [7/9]
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| | | | | | | || l三三三}／／}.:.:..:. ｜ つまりだな、真理なんて役に立たないもののためよりも、 ｜三三}／／
三三三三三三] l三三三}／ .:.:.:. └┬ ┬┘三}／}
| | | | | | | || l三三三}／ .:.:.: ｜ もっと人間的なことに哲学を使えという事なんだろう. |三三}／ ／}
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｜ そして君、教室に帰らなくていいのかね？. |
└――――――┬ ┬┘
｜ 次は移動教室だろう？. |
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｜ 物知りだね ｜
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132 名前：8/8[sage] 投稿日：2012/02/29(水) 21:21:43.78 ID:E9KEunLr0 [8/9]
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| | | | | | | || l三三三. ｜ 事実上君と同じクラスだからな、時間割くらいは覚えている. | l三三三}／／
三三三三三三] l三三三}.└―――――――∨――――――――――――――――――┘三l三三三}／}
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三三三三三三 l三三三}／ } .:.::. |/ ﾉ」_,Ｌ,l_ﾉ ｲ .:::.:: |三三三三三三三三三三 l三三三}／ }
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｜ 衝撃の事実 |
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