本藤　史也

本藤史也は格好もさることながら、口調も大分特徴的だ。随分古風と言うか。なかなか聞かない喋り方だね、と言えば彼は困ったように視線を伏せた
｢…僕(やつがれ)は離島の出身でね、本土の連中の話し方は本の中でしか知れなかッた｣
参考にしていた本が所謂純文学、それも以前から島にあったという古い本だったという
｢…まぁ、もう一度直すのも、好いかもしれないがね｣
お祈りも古語だし、今更の気もしないではないが
そういう彼はどこか楽しそうにも見えた

食事前後の祈り、夕方の祈り、彼は折に触れて祈る。彼らにとって神とはどういう存在なのだろう。
｢総てのものの父、宇宙を創造し歴史を司る全知全能の絶対者、唯一にして絶対のもの、永続的な無償の愛…なンて呼ぶよ｣
｢本当は、…僕(やつがれ)が言うのも可笑しな話なのだがね、本当は本当に主がおられなくてもいい。実在の有無は本質として然して重要でない。僕(やつがれ)ら人間は意志弱い生き物だ。絶対的な善悪を、判定人を　上に置かなければすぐに見失ッてしまう｣
祈りも一つの自己宣告だ。いッそ自己催眠ともとれる。そうだろう？
そう笑う彼に何と返せばいいかわからなかった

今日の本藤の視線は近い。普段履いているバレエヒールがない所為だ。そう言えば何故バレエヒールを履いているのか、と問えば彼は酷く曖昧な表情をした
｢元々は仕置きだ。僕(やつがれ)は他と比べてどうにも出来損ないだッたからね｣
バレエヒールの前は鞭打ちだッたかな？　などとあっけらかんという彼に思わず頭を抱える。それはもう体罰の領域だ。出るとこ出たらきっと勝てるだろうに。
それに、なら今も履く必要はないじゃないか。
｢元は、と言ッただろう。島では司教以外に事情を知ッてる人もいなかッたからな。すッかりバレエヒールの修道士で通ッてしまッて脱ぐタイミングをなくしたンだ｣
一つのアイデンティティと言うやつさ。そう笑う彼に思わず遠い眼をしたが悪くないと思う

大体、何で彼を出来損ないだなどというのだろう。余程敬虔に、慇懃に振舞っているのに。
｢行動でなくて、生まれそのものだな。僕(やつがれ)には鬼が見えていたわけだし｣
鬼。怨霊の化身、人を食べるという恐ろしい怪物のことだろうか
｢違うな。姿の見えないもの、この世ならざるもの。場に残留した強い思念。…死霊や怨霊と呼ぶべきか。兎に角そういッた類のものが見えていた｣
それってつまり霊感…？　問えば彼は酷く曖昧に笑った
｢司教に言わせれば悪魔憑きが助祭を目指したわけだ。…まァそれもあッて第八の秘蹟を授けられた理由だが｣
尤も、今はもう見えないがね。そう続けられた言葉に思わず彼を凝視する。軽く手を振って彼は大丈夫だといった。
｢勿論潰すつもりだッたさ。だが心配せずともこの両目は今も見えているとも。…司教に封じてもらッただけだ｣
その目が盲てなくてよかった。そういえば彼は心底理解できないといった風にきょとんとした。だからどうして彼は自分が傷つくことを良しとするんだ

神と人への完全な愛。それは知恵、勇気、節制、正義、信仰、希望、慈愛によって完成するという。
｢異端を裁きながら異端だッた。正義を揺るがす生まれであるのだから罰を受けるには十分だろう。…とはいうが、まァ君の考えが分からないわけではない｣
君は信徒ではないがその姿勢は僕(やつがれ)らの目指すものに近いから。まさか自分に向けられるとは思わなかッたけど。肩の力が抜けたような、ひどく優しい声だった
｢君のような友を得られることは有難いことだ｣
｢僕(やつがれ)は助祭叙階を受けた身だ。第八の秘蹟を受けた身だ。本来心に二つ持つことを赦されず、誓願を立てている以上普通でもいられない。…それでも、尚僕(やつがれ)は君を、特別な友人だと思ッても、好いのだろうか｣
親友ってこと？　勿論構わないよ。そう答えれば何処か嬉しそうに、綻ぶように彼は笑った