第一部.定理32

「意志」なんてものは、（みんなが考えているような）自由な原因じゃない。ただの必然的な原因だ。「意志」に自由はない（その調子!）。

理由

「意志」なんてものは、これも知性とおんなじように、単にある考えの化身（=ものの考え方）だ。
だったら、第一部.定理28で「あらゆるものには原因（条件）がある」ってことを証明したんだから、もし誰もその「意志」に条件をつけていないんだったら（その条件も例によって他の何かに条件をつけられて、という具合にらっきょうの皮むきを無限に繰り返すんだけど）、
そうだとしたらそもそも結果である「自由意志」自体が存在できなくなっちゃうし、どんなふうに「意志する」かを（たとえ自分自身ですら）決めてやることだってできなくなってしまうでしょ?
で、もし意志が無限なものだとしたら、（第一部.定理28から）その意志に条件をつけて、意志が存在したり「意志する」ことを許してくれるのはやっぱり神のはずだ。
でも神が条件をつけてくれるのは、別に神がとほうもなく無限だからじゃないんだ。神にひそんでいる性質が、「とほうもなく無限で永遠（で絶対的）な考え」を余さずそこに表しつくしているからこそなんだ（第一部.定理23）。
今の二つは一見同じに見えるけど、確実に違うからね。神がとほうもなく無限だから即ナントカカントカって、あせって順序を飛ばして結論を出すわけにはいかないんだ。気を付けて。

というわけで、意志には（たとえ有限だろうと無限だろうと）必ずその原因があって、その原因があってこそ意志があるんだし、「意志する」ことができるんだ。
だから、（第一部.決めごと7から）、間違っても「自由意志」なんてものはないし、それが原因になることもない。
あるのは、回りの状況が原因でなりゆき上そうせざるを得なかった、結果としての「意志」だけだ。そういう意志が他の何かの原因になるってことなら、ある。
おしまい。

だいたい「自由意志」って言葉自体がすっごくうかつなものだよね。せめて「自分だけで決めた意志」って言えばまだ許せないこともないけど、それだって十分勘違いだ。この世にひとつも学校がなくっても、進学するかどうかを自分だけで決められる?（笑）