左慈

おいこんな怪しげなやつ歴史書に書き残すな

• 古代日本史においては邪馬台国周りの記述をとりあえず日本列島と見なした上で、とりあえず概ね真なるエピソードと扱っている
  しかし記述した現地勢が裏取りできない風聞の信頼度は(時間の壁であれ空間の壁であれ)まあそんな感じだと思わねばならないのだろう

  まあそんな感じ

  観光地争奪バトル込みで必死こいて掘り返した結果同時代の遺構はあれやこれや発見されている
  邪馬台国とは錬金術のようなものかもしれない

  必死

  近畿の歴史学者と九州の歴史学者ひっ捕まえて闘鶏やらせたい時は邪馬台国の話題を出すとよいだろう
  ああそういえば左慈のページだった
  
  

『杜子春』の仙人(鉄冠子)のモデル

と芥川が書き残している
(ただし左慈本人と鉄冠子なる名称に本来的な縁はなく、ストレートな引用ではない)
民話の中で育まれてきた鉄冠道人なる仙人が合流している

剪燈新話

怪談牡丹燈籠の元ネタの元ネタの元ネタの元ネタくらい

怪談牡丹燈籠

浮雲*1の記法的元ネタ　しかし狭い畑の中でしか認知されていない

浮雲

近代日本文学の記法的元ネタとされるオブジェクト
おいこれは知ってるはずだぞ　二葉亭四迷　言文一致運動